Saber leer
Por Isabelle Miraglio
2026/11/08
Dentro de la ACF en Voie domitienne, se ha creado un taller de lectura para estudiantes y jóvenes profesionales. Este programa, abierto a la ciudad, titulado «Puedes leer la clínica contemporánea con Freud y Lacan», se centró al principio en el significante de moda: «IA». Con la lectura de “El malestar en la cultura” de Freud, el reto era descifrar cómo cualquier nueva tecnología se presenta como la esperanza de una solución a un malestar que, sin embargo, solamente vela, cuando no lo alimenta directamente. Pero más que un saber esperado y exitoso, es sobre todo una cierta relación con la lectura lo que ha surgido.
Leer el sentido
De hecho, leer a Freud y especialmente a Lacan convoca cierta soledad. Donde el deseo de comprender se hace presente, muy a menudo surge la incomprensión de cada persona. Jacques Lacan pudo decir sobre sus Escritos que «aunque no los entendamos, hace algo a las personas». [1] El goce del cuerpo parece estar involucrado mucho más que el sentido. En este aspecto, leer es un acto que requiere esfuerzo, es un descifrado que cuestiona al sujeto sobre su deseo y, por tanto, sobre su relación con el goce. El obstáculo que encuentra la lectura devuelve al sujeto a un imposible de leer.
No para leer[2]
¿Qué significa leer para el psicoanálisis? En una conferencia titulada «Leer un síntoma», Jacques-Alain Miller especificó que la lectura se sitúa en «la brecha entre hablar y escribir, [y] es esta diferencia la que el psicoanálisis explota»[3]. Esta pausa marca un paso más allá de la práctica del bien-decir, cuando el significante ya no debe interpretarse como un desciframiento del sentido. Al otro lado del síntoma, se impone el goce del significante. La capacidad de leer se orienta por lo que es ilegible en el síntoma e intenta extraer una función lógica, una escritura. La letra es la escritura de un deseo de gozar que no puede leerse de otra forma que por el efecto del goce que itera en el cuerpo. Este no-para-leerse procede de la lógica del cifrado. Saber cómo leer lo que no es para leer, pero que está escrito en la oralidad del habla, es lo que opera en el psicoanálisis.
Transferencia de saber leer
La lectura para el psicoanálisis es una cuestión de logificación. En la cura, la capacidad de leer y el bien-decir se transfieren del analista al analizante. El deseo de saber leer avanza mientras el sujeto se libera de un «no quiero saber nada de ello» gracias al consentimiento a un no saber. De esta carencia, florece el deseo de saber en una transferencia de trabajo. Un camino abierto por Lacan con la creación de trabajo en un cártel. El taller de lectura de la ACF difiere de él, pero está orientado hacia él. Es un espacio donde la transferencia de trabajo se articula con el deseo de leer para que surja una enunciación de lo intraducible que es lo imposible de leer.
Apostar por el deseo de leer, de trabajar en la capacidad de leer y escribir da testimonio de un deseo de trabajar por la causa analítica.
*Miraglio I., Savoir lire – L’HEBDO-BLOG
[1] Lacan J., Le Triomphe de la religion, París, Seuil, 2005, p. 85.
[2] Lacan, J., El Seminario, libro XI, Los cuatro conceptos fundamentales del psicoanálisis, texto establecido por J.-A. Miller, Buenos Aires, Paidós, 2005, p. 287.
[3] Miller J.-A., «Leer un síntoma», Mental, n.º 26, junio de 2011, p. 50.
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