Dicho-mansión Europea
Por France Jaigu
2026/10/02
El 26 de septiembre de 1939 en Londres, Stefan Zweig pronunció el elogio fúnebre de Freud. Rindiendo homenaje a la memoria del hombre que se aventuró «en tierras vírgenes hasta su último día», el escritor evoca una obra «viva […] que se ha convertido en una leyenda imperecedera en todos los idiomas, y esto en el sentido más literal, porque ¿qué lenguaje podría ahora suceder, privarse de los conceptos, de las palabras que arrancó en el crepúsculo de la semi-conciencia?» «.[1] Mientras Europa se prepara para vivir las horas más oscuras de su historia, el vibrante homenaje da testimonio del entusiasmo que Zweig mostró unos años antes cuando, escribiendo a Freud, admitió que sentía «que se acerca la hora en que su exploración del alma […] se convertirá en un bien universal, una ciencia de dimensión europea.» [2]
¿Cuál es la situación del psicoanálisis un siglo después de esta predicción? En 1959, al notar la respuesta de Horacio a Hamlet – No hace falta que ningún fantasma, mi señor, venga de la tumba para decirnos esto – Lacan señaló que cuando se trata del «tema edípico, ya sabemos mucho».[3] De hecho, no hace falta que un fantasma de su tumba nos revele lo que, como la frase de Horacio, citada a menudo por Freud, como nos recuerda Lacan, «hace un proverbio[4]«.
Zweig habría tenido razón: los significantes del psicoanálisis han penetrado en el discurso actual. Circulan, innegablemente. Pero, a pesar de todo eso, estamos ¿»sujetos al poder de [su] mente»[5]? Creer esto sería malinterpretar la transformación a la que han sido sometidos, una transformación acorde con la que está sufriendo el psicoanálisis, atacada por el lobby científico, reducida, cuando no se borra simplemente del mapa, a una psicoterapia banal.
En un momento en que Europa tiene prisa por unirse para afrontar nuevos desafíos internacionales, no olvidamos que la existencia del inconsciente depende de la atención que cada persona le preste. Por tanto, corresponde a los analistas de las escuelas de la EuroFederación asegurar que el psicoanálisis —con la agudeza que le dio Freud— no se limite a unos pocos «felices»[6], que continúe desarrollándose en las tierras de su nacimiento y más allá. El equipo editorial de Mental, al proponer una nueva fórmula en la que cada una de las secciones señala nuestro patrimonio europeo común, pretende contribuir a esta lucha.
*Jaigu F., «Declaración Europea», texto en el Comunicado de la EuroFederación en el número 53 de la Revista Mental, 2026/10/02.
[1] Zweig S., «En el ataúd de Sigmund Freud», Sigmund Freud: Sanación por el espíritu, París, Le livre de poche, 2010, p. 146.
[2] Sigmund Freud y Stefan Zweig, Correspondance, París, Rivages poche, 1991, p. 30.
[3] Lacan J., El Seminario, libro VI, El deseo y su interpretación, texto establecido por J.-A. Miller, Buenos Aires, Paidós, 2017, p. 268.
[4] Ídem.
[5] «En el ataúd de Sigmund Freud», op. cit.
[6] Cf. Miller Jacques-Alain, «Assemblée générale de l’EEP, París, Palais des congrès, 2 de octubre de 1992. Ouverture», Mental, n°53, p. 11.
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