PSICOANÁLISIS LACANIANO

La verdad es diversa

Por Dimitris Kalantzopoulos

2026/05/28

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«La verdad es diversa. La diversidad es diversidad[1]. Esta frase es una de las formulaciones con las que Vaslav Nijinsky intenta abordar la verdad en el diario que escribió a principios de 1919, desde su última aparición pública como bailarín hasta su partida hacia Zúrich, donde fue examinado por Bleuler. Su intención es, entre otras cosas, contar toda la verdad y hacer que la gente entienda las cosas, dos objetivos que presenta como contradictorios.[2]

Un primer enfoque de la verdad se condensa en esta afirmación: «Mis discursos son sinceros porque no he pensado en mis palabras.»[3] Por eso comete «errores»,[4] escribe. Las resonancias de una verdad que surge de la libre asociación, en forma de error, son evidentes. En oposición al «pensamiento», por el cual la verdad solo puede mentir, la fuente de la verdad es el «sentimiento» – una construcción que atraviesa todo el texto y que serviría como título de su futura publicación.[5]

Otra fuente de verdad es la ficción: «No busco novelas en las novelas, sino la verdad.» Cita a Zola como quien «camufló la verdad en las novelas»[6], lo que, según él, habría provocado su asesinato.[7]

Desde la verdad de la ficción, pasa a una verdad de la que solo se esperan mentiras: «Quiero escribir la verdad, por eso miento.»[8] Sin duda, esta es la formulación más oscura de sus sobre la verdad, aquí una verdad mentirosa. Quizá recurre a mentiras para evitar la censura y la crítica a la prensa. Quizá también la aparente contradicción se resuelva si el énfasis está en la «escritura» en lugar de en la «verdad». Añade: «No sé escribir bien, por eso no puedo decir las cosas con más habilidad. Escribo como puedo.»[9] Parece incapaz de escribir la verdad, porque las palabras no lo hacen. Quizá necesita que la mentira se entienda: el objetivo de todo el periódico.

Desde esta perspectiva, recurre a la pretensión y a los errores, significantes recurrentes: «Sé que seré mejor comprendido si finjo»[10], «Me gustan los errores porque quiero que la gente me entienda.»[11] Las mentiras, pretensiones y errores de Nijinsky aparecen entonces como fantasías inevitables sobre la realidad, construcciones de un conocimiento que permite el vínculo con los demás. Así: «Mi corazón estalló al ver estos horrores, pero he entendido que la gente no me entendería si no aprobaba sus acciones. Me dije a mí mismo que fingiría.»[12] Además, la verdad da lugar al significante «muerte», al que se opone al semblante: «Sé que si digo toda la verdad, los hombres me matarán[13]«; «No quiero morir, por lo tanto viviré como los demás»;[14] «Voy a fingir.»[15]

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*Kalantzopoulos D., La vérité est diverse – NLS Congress 2026

[1] Nijinski V., Cahiers, Actas Sur, 1995, p. 162.

[2] Cf. ibid., p. 46 y en otros lugares passim.

[3] Ibid., p. 128. Cf. también p. 67.

[4] Ibid., p. 128.

[5] Cf. ibid., p. 46, 86, 197.

[6] Ídem., p. 99.

[7] Cf. ibid., p. 71, 119.

[8] Ídem, p. 118.

[9] Idem.

[10] Ibid., p. 129.

[11] Nijinsky V., El diario de Vaslav Nijinsky, trad. K. Fitzlyon, University of Illinois Press, 2006, p. 249.  

[12] Nijinski V., Cahiers, op. cit., p. 224.

[13] Ibid., p. 130.

[14] Ídem., p. 82.

[15] Ibid., p. 167.