40 AÑOS DE LACAN EN CARACAS
Por Éric Laurent
2020/07/24
Éric Laurent:
Ustedes se interrogan sobre el efecto de la presencia de Lacan en Caracas para el discurso analítico. Lo que es llamativo es que ‘presencia’ es precisamente la última palabra del texto que presentó Lacan en Caracas cuando subraya la importancia de la presencia de los que vinieron. Lo cito: “Quienes hacen que haya yo enseñado algo son ustedes con su presencia”. Y efectivamente, Lacan en presencia subrayaba -de una manera- si se puede decir ‘dialéctica’ o ‘topológica’ la importancia de la presencia de los oyentes. Es el primer punto que quisiera subrayar.
El segundo es que, con su presencia, Lacan en Caracas, demostró la importancia del giro internacional que tomó en Caracas el discurso lacaniano como tal. Fue una báscula fundamental que con diversas etapas suplementarias iba a dar lugar a la creación por Jacques-Alain Miller de la AMP. Pero el momento de inicio de esta trayectoria nueva para el movimiento lacaniano fue tomada en Caracas con la respuesta que Jacques-Alain dio a la invitación de Diana Rabinovich y que Lacan, con su presencia, subrayó la importancia que esto tenía para él.
El tercer punto que quiero subrayar es que Caracas fue un momento de encuentro, de encuentro de Lacan con los sectores de América Latina, con las maneras de leer a Lacan que tenían, con los instrumentos de trabajo que tenían, como por ejemplo el grupo de estudio, que fue un descubrimiento. Este tipo de instrumentos y de maneras de leer a Lacan produjeron un encuentro para nosotros que veníamos de Francia, un efecto nuevo. Y recuerdo el cuidado con el cual hemos trabajado el programa de este encuentro con Jacques-Alain Miller en todos los detalles para favorecer el efecto ‘encuentro’. Y esto fue amplificado en esta reunión de Caracas, pero a propósito.
El último punto, el cuarto, que quiero subrayar es que para el discurso analítico, el texto que presentó Lacan en su diálogo con Freud, en la oposición que hizo, al mismo tiempo comparándose a la edad, subrayando que él se acercaba a la edad de la muerte de Freud, pero que en los puntos que transmitió la desconfianza que tenía con la tópica de Freud, pero al revés, el acento que tenía con la topología de las pulsiones en Freud oponiendo esos dos puntos. Y también oponiendo esto de la paz sexual y lo mortífero de la paz sexual, por un lado, mientras que con él trataba de reconsiderar el cuerpo vivo con la escritura nueva que proponía. Estas, también orientaciones de Lacan, muy claras en su texto eran el resultado de los últimos desarrollos de su enseñanza y él consiguió transmitirles de una manera tajante y decisiva.
*Intervención para la Jornada «40 años de Lacan en Caracas» organizada por la NELcf-Cali. 2020/07/24. Inédito.
PSICOANÁLISIS LACANIANO 
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