PSICOANÁLISIS LACANIANO

La verdad sorpresa

Por Frank Rollier

2026/02/25

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El discurso analítico «instituye un lugar reservado a la verdad»,[1] dice Lacan. ¿Pero cómo puede surgir, cuando «es del significante de donde se generan los efectos de la verdad»[2]? ¿Cómo se saca a la luz a esta bella durmiente que se esconde en el lugar del Otro?

La sorpresa forma parte de su presentación, tanto para el analizante como para el analista.

Freud, al escuchar a su paciente Emmy von N. sin interrumpirla, dejándola «contar lo que tenía que decir»[3], le permitió transmitir su verdad a través de la palabra. Él consintió en sorprenderse, y así fue como abrió el camino al psicoanálisis.

Para Lacan, «todo lo que tiene que ver con el inconsciente se caracteriza […] por la sorpresa»[4]; de hecho, en la cura, sus manifestaciones – sueño, lapsus, acto fallido, chiste – aparecen bajo el modo de «traspié»[5], lo que sorprende al analizante, aún más porque los significantes que el analista destaca con su acto resultan tener un valor de verdad para el sujeto.

La función del analista es decir sí a la enunciación de lo que Jacques-Alain Miller describe como «elementos anormales»[6] en relación con la realidad colectiva, que son el fantasma, la verdad y el goce. Para ello, los analistas «no solo tienen que ser los sorprendidos, sino también los sorprendentes»,[7] y necesitan el «deseo de sorprenderse para poder sorprender también».[8]

La verdad que el analizante descubre constituye una sorpresa en relación con la repetición y al automaton del saber ya existente en el que fue tomado: hay una pérdida de sentido, al mismo tiempo que, de repente, la sorpresa le despierta a su posición como sujeto del inconsciente, sujeto de un nuevo saber, hasta entonces desconocido. Como señala Patricia Bosquin-Caroz en su argumento para el Congreso, «la verdad se presenta ante todo como no saber […] y acaba tomando la forma de un saber».[9] Para el analizante, es la transferencia lo que hace que esta sorpresa sea soportable, o incluso le da un sabor a ella.

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*Rollier F., La vérité surprise – Congreso NLS 2026

[1] Lacan J., El Seminario, libro XIV, La lógica del fantasma, texto establecido por J.-A. Miller, Buenos Aires, Paidós, 2023, p. 342.

[2] Miller J.-A., De la naturaleza de los semblantes, Buenos Aires, Paidós, 2011.

[3] Freud S., “Estudios sobre la histeria”, Obras completas, tomo II, Buenos Aires, Amorrortu, 2003.  

[4] Lacan J., El Seminario, libro XIV, La lógica del fantasma, op. cit., p. 105.

[5] Lacan, J., El Seminario, libro XI, Los cuatro conceptos fundamentales del psicoanálisis, texto establecido por J.-A. Miller, Buenos Aires, Paidós, 2005, p. 63.

[6] Miller J.-A., «Le clivage psychoanalyse et psychothérapie», Mental, n° 9, junio de 2001, p. 12. 

[7] Miller J.-A., Le Conciliabule d’Angers. Efectos de la sorpresa en las psicosis, París, Agalma, 1997, pp. 11–12. 

[8] Ibid., p. 13. 

[9] Bosquin-Caroz P., Varidad – Presentación del NLS Congress 2026 – por Patricia Bosquin-Caroz – 2025/07/15 – PSICOANÁLISIS LACANIANO