Banco ça banque illico
Luc Garcia
2026/02/03
¿Por qué milagro extravagante creyeron algunos que la estructura del lenguaje, que ocasionalmente se manifiesta de forma desordenada, pudiera basarse en una predicción similar a lo que, por ejemplo, sabemos sobre la leucemia mediante secuenciación de ADN?
Se podría suponer una estupidez básica: la que pretende inflarse, hasta el punto de que, en la punta de su dedo, el médico, embriagado de alegría, se siente elevado por un nuevo viento que nos promete que a partir de ahora navegaremos sobre un mar de petróleo. La enfermedad dejaría de existir. Digamos que, más precisamente, se detectaría y luego se eliminaría.
Ahorros mágicos
Leyendo lo que gira en torno a este proyecto FondaMental, podemos pensar en aquel extravagante momento en que la ministra de Vivienda, la señora Boutin, ya no quería a personas sin hogar en la calle y, por tanto, propuso abrir centros de acogida para que el refugio fuera contractualmente obligatorio en cuanto el termómetro bajara de 5 grados Celsius. La iniciativa fue cristiana y estúpida. Prometió, de manera prometeica, ahorrar varios miles de millones en un solo invierno -cabe señalar que el ministro buscaba 70.000 plazas, aproximadamente el número de camas eliminadas en hospitales psiquiátricos en los últimos cuarenta años.
Quienes trabajan en medios carcelarios saben bien dónde están hoy las personas que estaban en asilos: en prisión. Cabe temer que, por muy cristiano que sea, financiado también por fortunas muy cristianas, lo absurdo siga vigente, en la misma base del FondaMental. Banco ça banque illico, como decía el anuncio: nos cuidamos, ahorramos, hacemos el bien, nos aliviamos, nos aliviamos para ver cómo estamos aliviados.
No seamos ingenuos: el ahorro es la fórmula mágica, no es que lo que está en juego sea en realidad una transferencia de fondos. Los miles de millones ahorrados por un lado serán los miles de millones que irán a otro lugar. Está claro que será necesario recompensar a quienes cumplan su bendita misión: los monjes rezan de forma extraña en monasterios bien pintados y llevan la miseria del mundo a sus espaldas, especialmente en un priorato con aire acondicionado.
Tomémonos un momento. Estamos entrando en lo que Jacques-Alain Miller ha llamado, en otras ocasiones, un momento maniqueo: hay quienes quieren sanar (esto es positivo), y hay quienes quien, para sanar, no lo quieren (los malvados). Hay que decir que, en apoyo de esta última, a menudo existe una visión romántica del fracaso, un giro por el que el fracaso parece confundirse con una capitulación ante el sufrimiento: cada sufrimiento es respetable, pero también se basa en una asociación que a menudo es imaginaria en cuanto hablamos de él. ¿Están sufriendo? Sí, pero allí encuentran algo, y lo que encuentran es un enigma—y no puedes obligar a nadie a descifrar ese enigma tan poco como puedas darle una paliza a los sin hogar para entrar en una clínica nocturna, incluso con camas limpias y mantas de forro polar.
Un absolutismo grotesco
Llevemos el programa FondaMental al absurdo: es un absolutismo motivado por su propósito. El propósito es tan burdo como los números de apoyo son simplemente grotescos—un grotesco que se ve, por ejemplo, en DOGE de Trump. Una cosa grotesca que siempre ha sido conocida por las políticas de bajo techo: ahorrar dinero es un indicador de éxito. De hecho, también podemos preguntarnos por qué un Picasso cuesta más que un barril de detergente para vajillas, y decir que esto es una incongruencia que hay que corregir. Consideramos que FondaMental es un vehículo que no pesaría más que aquel que dice corregir a Picasso en el mercado. Podemos ver a dónde conduce esta perspectiva: hemos financiado mucha estupidez, tenemos que volver a cosas serias, digamos los expertos serios en su disciplina y los disciplinados. En este punto, los impulsores de FondaMental pronto nos explicarán que su programa podría costearse en equivalente a portaaviones. Por qué no.
De Gaulle dijo, sin embargo: un ejército que gana es un ejército que canta. Mantendremos la resistencia futura contra las dictaduras que prosperan, reclutadas precisamente entre quienes no son aleatorios.
La medicina, ciencia de la incongruencia
Vamos a añadir un toque a la imagen: la de la lámpara de araña, especialmente la de la lámpara colectiva. Ahora bien, la medicina, que no es una ciencia pero pasa su vida intentando hacerse creer que es una ciencia, es ante todo una vasta llanura salpicada de figuras que encuentran las cosas a partir de incongruencias, precisamente.
Obviamente, para apoyar esto, recordamos a Clemenceau (que era médico) que no soportaba a Pasteur, a Harvey que era objeto de burlas en el mundo, a Willis que, antes de ser conocido por su polígono, era considerado un lunático de primera. Y, más cerca de casa, mencionemos a los investigadores de ARN que a nadie le importaban por nada. Pasaron décadas, cuando nadie habría invertido su energía en esta investigación, para darse cuenta finalmente de que aquí era donde se estaban jugando las cosas para sacar al mundo entero de una epidemia, que de otro modo habría resultado aún más mortal.
Como observación temporal, Bernard-Henri Lévy relata que en una de sus últimas visitas a Emmanuel Levinas, este le dijo —tomando prestada una fórmula del rabino Yehuda— «el mejor médico irá al infierno».
*Garcia L., «Banco ça banque illico», Lacan Quotidien n°22 – Banco ça banque illico, por Luc Garcia – Lacan Quotidien 2026
PSICOANÁLISIS LACANIANO 
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