PSICOANÁLISIS LACANIANO

LA FÁBRICA DEL FANTASMA

Por Valérie Bussières

2024-12-11

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Si es comúnmente sabido que el niño también sueña, es más difícil imaginar que fantasea. Y, sin embargo, es con los recuerdos de la infancia que los fantasmas encontrarán su hogar. Al centrarse en la amnesia infantil, Freud concibió la memoria del recuerdo encubridor. Desde el principio[1], se interesó por la rareza del funcionamiento mnemotécnico. ¿Cómo entender este fenómeno de amnesia infantil cuando el niño entre los tres y los cuatro años «es capaz de un trabajo intelectual muy intenso y de una vida afectiva muy complicada[2]«?

El primer recuerdo suele ser entre los dos y los cuatro años, relacionado con un afecto como el dolor, el miedo, la vergüenza o un acontecimiento marcante (enfermedad, muerte o nacimiento).[3] Pero Freud señala que «los recuerdos de la infancia que se han conservado deben dar testimonio de las impresiones en las que se basa el interés del niño, a diferencia del del adulto»[4] y así los recuerdos de la infancia son a veces asombrosos en detalle y su carácter inocuo esconde una profusión de significaciones.[5]

Freud, al recordar sus recuerdos de infancia, no entrega uno muy precioso. Luego se ve a sí mismo, de unos tres años, gritando frente a un cofre cuando su hermosa y esbelta madre entra en la habitación. El hermanastro, veinte años mayor, sostiene la tapa. Se pregunta: «¿Mi hermano quería abrir o cerrar el maletero?»[6] y continúa: «¿Por qué lloré por esto? ¿Qué tuvo que ver todo esto con la llegada de mi madre?»[7]. Con el análisis de la expresión «cofre» se hace más claro este recuerdo de la infancia: «Habiendo notado la ausencia de mi madre, había sospechado que estaba encerrada en el maletero […] y yo le había exigido a mi hermano que levantara la tapa. Cuando accedió a mi petición y me cercioré de que mi madre no estaba en el maletero, empecé a gritar».[8] Entonces, con este grito, aparece su madre, el niño se tranquiliza. Pero, ¿por qué la había buscado en aquel cofre? En esa época, el niño a menudo soñaba con su niñera. Recuerda que tuvo que regalarle el cambio que había recibido. El pequeño Sigmund interroga a su hermano sobre la desaparición de esta criada a la que estaba unido. Él respondió que había sido «encajonado». Intrigado por este recuerdo, Freud interrogó a su anciana madre. Se enteró de que esta mujer había cometido muchos robos y que había sido detenida a raíz de la denuncia del hermano mayor. Y Freud explica luego su reacción de niño: «Cuando mi madre se ausentó algún tiempo después, me enfadé y, convencido de que mi hermano le había hecho lo mismo que a la criada, le exigí que me abriera el baúl».[9] Como explica Freud, la experiencia vivida por el niño sigue el camino asociativo por contigüidad y se basa en un «puente verbal».[10] Sobre el tema del recuerdo vívido de la delgadez de su madre en esta escena de la infancia, recuerda que «se me apareció como resultado de una resurrección».[11] De hecho, su madre había estado embarazada y luego había dado a luz durante este período, ya que Freud especifica que tenía dos años y medio de diferencia con su hermana.

A veces, por lo tanto, la experiencia del niño no entra en el ámbito de la amnesia infantil y se inscribe como una memoria de la infancia reelaborada a través del proceso de desplazamiento. También sucede que «los recuerdos de la infancia no han emergido […] Pero fue entonces cuando se formaron«,[12] como «tesoros de recuerdos» que albergan el fantasma[13]. Aquí está la prueba con esta escena de un niño de dos o tres años jugando en un prado con su primo y su primo. Recogen flores y cada una sostiene un ramo. «Es la niña que tiene el ramo más bonito; pero nosotros, los muchachos, nos echamos encima de él como de mutuo acuerdo y arrancamos sus flores».[14] Esta escena que vivió Freud le parece a la vez «indiferente e incomprensible su fijación»[15], sobre todo el amarillo de las flores que insiste. Después de un análisis muy detallado, se revela la realización de la fantasía. Freud nos explica el proceso de la «génesis de la fantasía»[16]: en la adolescencia se despierta un recuerdo de la infancia. Aquí, el recuerdo de quitarle las flores a una niña es releído por el deseo sexual reprimido de la desfloración de una niña. Freud indica que «la sentencia que ha permanecido inconsciente es empujada, […] transformarse en un escenario de la infancia, que tiene derecho, gracias a su inocencia, a hacerse consciente; Para ello, debe someterse a una nueva transformación».[17] La memoria tamiza la pulsión sexual que se puede adivinar con este juego con el significante «desfloración».[18] Así, el fantasma sexual inconsciente se desliza en la memoria de la infancia […]: «echamos un velo, decimos lo de las flores».[19]

La fabricación del fantasma, jugando con la homofonía del lenguaje, tiene como material el doble sentido que revela los efectos del significante. El fantasma encuentra un escondite en la memoria de la pantalla gracias a los métodos de construcción que la inconsciente toma prestados del poema[20]. ¿No había indicado Freud que «los primeros rastros de la actividad poética deben buscarse en el niño»[21]?

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*Bussières V., La fabrique du fantasme – JIE8 – Rêves et fantasmes chez l’enfant

[1] Freud S., “Sobre el mecanismo psíquico de la desmemoria” (1898), Obras completas, tomo III, Buenos Aires, Amorrortu, 2003.

[2] Freud S., “Psicopatología de la vida cotidiana”, Obras completas, tomo VI, Buenos Aires, Amorrortu, 2003.

[3] Freud cita una encuesta realizada por dos psicólogos de su época. Henri C. y V., « Enquête sur les premiers souvenirs de l’enfance », L’année psychologique, vol. 3, 1896, pp. 184-198, disponible en Internet.

[4] Freud S., “Sobre los recuerdos encubridores” (1899), Obras completas, tomo III, Buenos Aires, Amorrortu, 2003, p.  

[5] Ibíd., p.

[6] Freud S., “Psicopatología de la vida cotidiana”, op. cit..

[7] Ídem.

[8] Ídem.

[9] Ídem.

[10] Ídem.

[11] Ídem.

[12] Freud S., “Sobre los recuerdos encubridores”, op. cit., p.

[13] Ídem.

[14] Ídem.

[15] Ídem.

[16] Ídem.

[17] Ídem.

[18] Ídem.

[19] Ídem.

[20] Ídem.

[21] Freud S., “El creador literario y el fantaseo” (1908 [1907]), Obras completas, tomo IX, Buenos Aires, Amorrortu, 2003.